Il nuovo Messia e la Madonna rossa. Francesco Grignaschi e la rivolta religiosa contadina di metà Ottocento fra Ossola e Monferrato

• EDITORE: Storia Ribelle - Biella
  
• AUTORE: Roberto Gremmo
• ANNO DI PUBBLICAZIONE: 2022

Pagine 160 - copertina flessibile con risvolti.
Libro NUOVO.

Nell’Ottocento piemontese delle tragiche avventure risorgimentale nel piccolo borgo montano di Cimamulera il parroco Francesco Grignaschi convince i montanari che una donna del paese sarebbe stata la reincarnazione della Madre di Cristo, lui stesso un ’nuovo Messia’ e imminente la fine del vecchio mondo.
I popolani ossolani credono fiduciosi a questo singolare profeta ed i santoni lo seguono ciecamente, a dispetto del dileggio dei benpensanti e sfidando la galera e la persecuzione giudiziaria.
Per qualche tempo, Grignaschi verrà messo ai ferri ma poi, assolto da ogni accusa, si trasferirà nel borgo monferrino di Viarigi dove sei preti ribelli e centinaia di contadini magnetità ed affascinati dal carismatico predicatore lo seguiranno nella sua fede, sognando per cinquantasette straordinari giorni passati a cantare e ballare una nuova Città del Sole, credendo che una giovane compaesana fosse davvero una Madonna dai capelli rossi e rivelando le teorie del nuovo culto nell’opuscolo Crux de Cruce, messo subito all’indice dalla Chiesa che cercherà di riportare nel proprio seno i contadini religiosamente ribelli con l’azione di don Bosco.
Nuovamente alla sbarra e difeso dal celebre avvocato massone Brofferio, Don Grignaschi sarà costretto ad un abiura di facciata ma poi, ramingo per il mondo, continuerà in una predicazione millenarista prima unendosi ai Fareinistes francesi e poi trasferendosi alle sorgenti del Tevere dove il suo destino di profetico predestinato gli farà incrociare Davide Lazzaretti che si proclamerà Cristo in seconda venuta.
Ancor oggi, questo momento di vera spiritualità «altra» del mondo contadino piemontese viene ridotto ad un episodio di follia collettiva di plebi ignoranti ed esaltate, mentre fu soprattutto un momento di straordinaria attesa apocalittica dell’emarginato ’mondo dei vinti’.
Una fede dei poveri, già sconfitta in partenza.